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T11n0310_p0576b26║   大寶積經卷第一 百三
T11n0310_p0576b27║   
T11n0310_p0576b28║   　　　　隋天竺三藏達摩笈多譯
T11n0310_p0576b29║   　　　善住 意天子會第三十六 之 二 開實義品
T11n0310_p0576c01║   　　　第二
T11n0310_p0576c02║   爾時大集眾中。有上首天。所謂善住 意天子。
T11n0310_p0576c03║   善寂天子。慚愧天子。與如是等九十六 億 諸
T11n0310_p0576c04║   天子俱 。一 切皆行菩薩之 道。咸共往詣文殊
T11n0310_p0576c05║   師利 所。至其門外右遶七匝。遶七匝已。然後
T11n0310_p0576c06║   雨天曼陀羅花。其所雨花遍覆虛空。高十由
T11n0310_p0576c07║   旬成花網臺。形如寶塔。時文殊師利 持此花
T11n0310_p0576c08║   臺。供 養世 尊。供 養已。即以 神力 。令此三千大
T11n0310_p0576c09║   千世 界一 切國土。虛空之 中花網遍覆。是花
T11n0310_p0576c10║   光 明。普照三千大千世 界。皆大明盛。復雨天
T11n0310_p0576c11║   曼陀羅花。爾時文殊師利 菩薩摩訶薩。閑雅
T11n0310_p0576c12║   安詳從精舍出。更以 神力 。令所居地。自然
T11n0310_p0576c13║   而有七寶妙座。其座巍巍具 足莊嚴。文殊師
T11n0310_p0576c14║   利 斂容整服。昇此寶座。時善住 意天子。見文
T11n0310_p0576c15║   殊師利 昇寶座已。即以 頂禮文殊師利 足。退
T11n0310_p0576c16║   住 一 面。一 切諸天。亦皆頂禮文殊師利 足。爾
T11n0310_p0576c17║   時文殊師利 。如是思惟。誰於今日。堪任與我
T11n0310_p0576c18║   在世 尊前 對揚深法。誰為法器。能受如是不
T11n0310_p0576c19║   思議句。甚難證句。無處所句。無所著句。無戲
T11n0310_p0576c20║   論句。不可得句。不可說句。甚深句。真實句。
T11n0310_p0576c21║   無礙句。不可壞句。空句。無相句。無願句。如
T11n0310_p0576c22║   如句。實際句。法界句。無形貌句。不取句。不
T11n0310_p0576c23║   捨句。佛句法句僧 句。智慧滿足句。三界平等
T11n0310_p0576c24║   句。一 切法無所得句。一 切法無生句。師子
T11n0310_p0576c25║   句。勇 猛句。無句句。如斯說已誰聽者乎。於是
T11n0310_p0576c26║   文殊師利 。復更思惟。今此唯有善住 意天子。
T11n0310_p0576c27║   已於過去供 養多佛。入 深法忍具 足辯才。當
T11n0310_p0576c28║   能與我處世 尊前 共談實義。爾時文殊師利
T11n0310_p0576c29║   如是念已。即語善住 意天子言。天子。汝今
T11n0310_p0577a01║   已得甚深法忍。又能具 足無礙辯才。今當與
T11n0310_p0577a02║   我詣世 尊所。對論如是深妙義乎。時善住 意
T11n0310_p0577a03║   天子。報文殊師利 言。大士我如是說。彼若於
T11n0310_p0577a04║   我無有語言。不為演說。不存諮問。亦無報
T11n0310_p0577a05║   答。無佛法眾。斷滅三乘。無生死無涅槃。不合
T11n0310_p0577a06║   不散。不啟不發。不出聲音。除諸文字。如是
T11n0310_p0577a07║   說者我當共談。文殊師利 語善住 意天子言。
T11n0310_p0577a08║   天子。我如是說。彼能於我。無聽無聞。無讀無
T11n0310_p0577a09║   誦。無受不持。不思不念。不取不捨。不覺不
T11n0310_p0577a10║   知。不聞我言。不為他說。所以 者何 。諸佛菩提
T11n0310_p0577a11║   本無文字。無心離心。無有覺悟。雖假名說其
T11n0310_p0577a12║   名亦空。善住 又言。大士。今者且為諸天子說。
T11n0310_p0577a13║   斯諸天子。於大士說樂欲聽聞。文殊師利 言。
T11n0310_p0577a14║   天子。我終不為樂聽者說。又亦不為聞受者
T11n0310_p0577a15║   說。所以 者何 。凡有聽受則 為取著。云 何 取
T11n0310_p0577a16║   著。所謂我著。人著。眾生著。壽命著。士夫著。
T11n0310_p0577a17║   以 取著故便 有聽受。如是聽受。當知彼住 三
T11n0310_p0577a18║   種縛中。何 謂三縛。一 見我縛。二 見眾生縛。
T11n0310_p0577a19║   三見法縛。天子。若無如是三種見縛。而聽法
T11n0310_p0577a20║   者。當知彼住 三種淨中。何 謂三淨。一 不見自
T11n0310_p0577a21║   身。不分別 。不思念。不證知。二 不見說者。不
T11n0310_p0577a22║   分別 。不思念。不證知。三不見所說。不分別 。
T11n0310_p0577a23║   不思念。不證知。天子。是則 名為三種淨也。
T11n0310_p0577a24║   天子。若有能作如是聽者。是平等聽非不平
T11n0310_p0577a25║   等。
T11n0310_p0577a26║   爾時善住 意天子讚文殊師利 言。善哉善哉。
T11n0310_p0577a27║   快作斯說。大士。若有能作如是說者。當知即
T11n0310_p0577a28║   是不退轉說。文殊師利 言。且止天子。汝今不
T11n0310_p0577a29║   應妄想分別 菩薩退轉。何 以 故。若使菩薩有
T11n0310_p0577b01║   退轉者。彼終不能成等正覺。所以 者何 。是菩
T11n0310_p0577b02║   提中無退法故。善住 復言。大士。若如是者。當
T11n0310_p0577b03║   於何 處有斯退轉。文殊師利 言。天子。當知從
T11n0310_p0577b04║   貪欲故有退轉。從瞋恚故有退轉。從愚癡故
T11n0310_p0577b05║   有退轉。從有愛故有退轉。從無明故有退轉。
T11n0310_p0577b06║   乃至從十二 有分生死所生故有退轉。從因
T11n0310_p0577b07║   故有退轉。從見故有退轉。從名故有退轉。從
T11n0310_p0577b08║   色故有退轉。從欲界故有退轉。從色界故有
T11n0310_p0577b09║   退轉。從無色界故有退轉。從聲聞行故有退
T11n0310_p0577b10║   轉。從辟支佛行故有退轉。從分別 故有退轉。
T11n0310_p0577b11║   從執著故有退轉。從相故有退轉。從取相故
T11n0310_p0577b12║   有退轉。從斷見故有退轉。從常見故有退轉。
T11n0310_p0577b13║   從取故有退轉。從捨故有退轉。從我想故有
T11n0310_p0577b14║   退轉。從眾生想故有退轉。從壽命想故有退
T11n0310_p0577b15║   轉。從士夫想故有退轉。從福伽 羅想故有退
T11n0310_p0577b16║   轉。從思想故有退轉。從繫縛故有退轉。從顛
T11n0310_p0577b17║   倒故有退轉。從我見故有退轉。從我見為根
T11n0310_p0577b18║   本六 十二 見故有退轉。從諸蓋故有退轉。從
T11n0310_p0577b19║   諸陰故有退轉。從諸入 故有退轉。從諸界故
T11n0310_p0577b20║   有退轉。從佛想故有退轉。從法想故有退轉。
T11n0310_p0577b21║   從僧 想故有退轉。如是乃至。我當成佛。我當
T11n0310_p0577b22║   說法。我度眾生。我當破魔。我得智慧。從是諸
T11n0310_p0577b23║   想故有退轉。如是天子。若能不分別 如來十
T11n0310_p0577b24║   力 。不分別 四無所畏。不分別 十八 不共法。不
T11n0310_p0577b25║   分別 一 切根力 覺道。不分別 諸相好。不分別
T11n0310_p0577b26║   莊嚴佛國。不分別 聲聞。不分別 菩薩。乃至不
T11n0310_p0577b27║   分別 一 切分別 退轉者。是名不退轉。
T11n0310_p0577b28║   爾時善住 意天子。復白文殊師利 言。大士。若
T11n0310_p0577b29║   如是者當於何 處得不退轉。文殊師利 言。天
T11n0310_p0577c01║   子當知。從通達佛慧故。得不退轉。從空故不
T11n0310_p0577c02║   退轉。從無相故不退轉。從無願故不退轉。從
T11n0310_p0577c03║   如如故不退轉。從法性故不退轉。從實際故
T11n0310_p0577c04║   不退轉。從平等故不退轉。善住 意言。大士。若
T11n0310_p0577c05║   如是說。一 切諸分別 無分別 。二 俱 不異。所以
T11n0310_p0577c06║   者何 。皆從思惟分別 生故。是故得言彼有退
T11n0310_p0577c07║   轉。又問如是退轉為有法耶為無法乎。文殊
T11n0310_p0577c08║   師利 言。非有非無如是退轉。善住 意言。大士
T11n0310_p0577c09║   若爾。何 處退轉。文殊師利 言。若有若無。是虛
T11n0310_p0577c10║   妄取。是顛倒取。是不如取。彼則 不取亦非不
T11n0310_p0577c11║   取。以 是義故。得言退轉。而彼退法不可說有。
T11n0310_p0577c12║   不可說無。何 以 故。若有無中有退轉者。彼即
T11n0310_p0577c13║   為過。所以 者何 。若有法退轉則 墮常邊。無法
T11n0310_p0577c14║   退轉則 墮斷邊。然世 尊說不住 常中。不住 斷
T11n0310_p0577c15║   中。非斷非常。世 尊所說。天子。若彼於先不真
T11n0310_p0577c16║   實想。而彼證知。則 名非斷非常。天子。是為菩
T11n0310_p0577c17║   薩退轉法門。說是法時。十千天子得無生法
T11n0310_p0577c18║   忍。
T11n0310_p0577c19║   　　　文殊神變品第三
T11n0310_p0577c20║   爾時善住 意天子。白文殊師利 言。大士。今可
T11n0310_p0577c21║   俱 行詣如來所。奉見頂禮諮受未聞。亦因此
T11n0310_p0577c22║   時如法問難。文殊師利 言。天子。汝莫分別 取
T11n0310_p0577c23║   著如來。善住 意言。大士。如來何 在而言莫著。
T11n0310_p0577c24║   文殊師利 言。即在現前 。善住 意言。若如是者
T11n0310_p0577c25║   我何 不見文殊師利 言。天子。汝今若能一 切
T11n0310_p0577c26║   不見。是則 名為真見如來。善住 意言。若現前
T11n0310_p0577c27║   者。云 何 誡我莫取如來。文殊師利 言。天子。
T11n0310_p0577c28║   汝謂今者現前 何 有。善住 意言。有虛空界。文
T11n0310_p0577c29║   殊師利 言。如是天子。言如來者即虛空界。何
T11n0310_p0578a01║   以 故。諸法平等如虛空故。是故虛空即是如
T11n0310_p0578a02║   來。如來即是虛空。虛空如來無二 無別 。天子。
T11n0310_p0578a03║   以 是義故。若人欲求見如來者。當作斯觀。如
T11n0310_p0578a04║   實真際覺了 。是中無有一 物可分別 者。
T11n0310_p0578a05║   爾時文殊師利 菩薩摩訶薩復以 神力 。化作
T11n0310_p0578a06║   三十二 所重閣寶堂。輦軒具 足。四面正方。四
T11n0310_p0578a07║   角有柱。周匝欄楯。寶網交絡。殊特妙好。高
T11n0310_p0578a08║   顯巍巍。具 足莊嚴甚可愛樂。諸堂閣內咸有
T11n0310_p0578a09║   勝床。眾寶所成天衣覆上。其床各有化菩薩
T11n0310_p0578a10║   坐。具 三十二 大人之 相。爾時文殊師利 。普現
T11n0310_p0578a11║   如是莊嚴事 已。遂更與彼蓮花化佛。并化菩
T11n0310_p0578a12║   薩。及此寶輦重閣殿堂諸菩薩眾。俱 往佛所。
T11n0310_p0578a13║   繞佛七匝。并亦圍遶比丘眾已。踊在虛空。光
T11n0310_p0578a14║   明普照眾會道場。四面而住 。爾時文殊師利 。
T11n0310_p0578a15║   後善住 發。忽然在前 。先至佛所。善住 意天
T11n0310_p0578a16║   子反更後到 。白言大士。吾發在前 。更在後
T11n0310_p0578a17║   至。仁從何 路乃至於斯。文殊師利 言。天子。假
T11n0310_p0578a18║   使供 養滿恒河沙諸如來等。稽首為禮。終不
T11n0310_p0578a19║   見吾往來進止。爾時花臺諸化菩薩。及寶堂
T11n0310_p0578a20║   中諸菩薩眾。同聲說偈讚嘆如來。
T11n0310_p0578a21║   　已曾供 養過恒河　　不可思議諸世 尊
T11n0310_p0578a22║   　熾然修 行求菩提　　是故超出天人上
T11n0310_p0578a23║   　光 明妙色三界雄　　牟尼眾相實奇特
T11n0310_p0578a24║   　為眾宣說甚深法　　無有壽命及人我
T11n0310_p0578a25║   　世 尊行施持淨戒　　忍辱精進具 修 禪
T11n0310_p0578a26║   　智慧清淨三界表　　我禮彼岸最勝尊
T11n0310_p0578a27║   　其有發意求菩提　　則 受天人妙供 養
T11n0310_p0578a28║   　若於深空無疑惑　　當紹出世 大法王
T11n0310_p0578a29║   　過去諸佛等正覺　　現在一 切兩足尊
T11n0310_p0578b01║   　常說如是諸法空　　本來無相亦無作
T11n0310_p0578b02║   　眾生體性不可得　　何 有生者及死滅
T11n0310_p0578b03║   　本既無來亦無去　　一 切諸法如虛空
T11n0310_p0578b04║   　如彼化人觀眾事 　　雖復示現而無真
T11n0310_p0578b05║   　世 尊說法亦如是　　斯皆虛誑同幻夢
T11n0310_p0578b06║   　恒沙世 界滿中寶　　持以 布施一 切人
T11n0310_p0578b07║   　若能修 忍善說空　　如是行施超於彼
T11n0310_p0578b08║   　復於恒沙諸劫 中　　供 養諸佛天人上
T11n0310_p0578b09║   　奉獻香花及眾具 　　為求菩提離世 間
T11n0310_p0578b10║   　得聞如是甚深法　　無有眾生及命人
T11n0310_p0578b11║   　當知彼得明淨忍　　是為供 養十方佛
T11n0310_p0578b12║   　於無數劫 行布施　　衣食象馬及眾珍
T11n0310_p0578b13║   　當知彼非解脫因　　以 有我人眾生想
T11n0310_p0578b14║   　歸命滅度人中尊　　救濟眾生無量數
T11n0310_p0578b15║   　諸法皆空本清淨　　如是解脫智莊嚴
T11n0310_p0578b16║   　諸佛出世 甚難值　　得聞正法生信 難
T11n0310_p0578b17║   　人身難得今已獲　　善哉佛法汝順行
T11n0310_p0578b18║   　已得蠲除斯八 難　　永絕迫窄處空閑
T11n0310_p0578b19║   　於諸正法得信 行　　應當勇 猛發精進
T11n0310_p0578b20║   　若聞法已應正思　　不可聞聲即取著
T11n0310_p0578b21║   　汝等常行阿蘭若　　必當速疾成人雄
T11n0310_p0578b22║   　近善知識及法師　　應速遠離諸惡友
T11n0310_p0578b23║   　汝於眾生平等想　　慎勿 妄起我人心
T11n0310_p0578b24║   　常樂多聞持禁戒　　捐棄舍宅坐林間
T11n0310_p0578b25║   　腐藥治病莫詐善　　亦恒乞食受糞衣
T11n0310_p0578b26║   　一 切有為即無為　　等同一 相如陽焰
T11n0310_p0578b27║   　若了 實際見真如　　疾成無上菩提道
T11n0310_p0578b28║   　當觀五 陰猶如幻　　內外諸入 如空舍
T11n0310_p0578b29║   　世 尊常說如斯法　　法等於彼莫生著
T11n0310_p0578c01║   　貪欲瞋恚性自空　　愚癡我慢分別 起
T11n0310_p0578c02║   　彼法已滅今亦無　　如是知者得成佛
T11n0310_p0578c03║   如是諸化菩薩。說是偈時。彼會眾中二 萬二
T11n0310_p0578c04║   千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。五 百
T11n0310_p0578c05║   比丘。漏盡意解心得解脫。三百比丘尼。遠
T11n0310_p0578c06║   塵離垢得法眼淨。七千優 婆塞優 婆夷。二 萬
T11n0310_p0578c07║   五 千諸天子。亦離塵垢法眼清淨。三百菩薩
T11n0310_p0578c08║   得無生法忍。於是三千大千世 界大地六 種
T11n0310_p0578c09║   振動 。所謂動 。遍動 。等遍動 。震。遍震。等遍震。
T11n0310_p0578c10║   涌。遍涌。等遍涌。乃至吼起覺等。亦復如是。
T11n0310_p0578c11║   　　　破魔品第四
T11n0310_p0578c12║   爾時尊者舍利 弗。白佛言世 尊。今此瑞相誰
T11n0310_p0578c13║   之 所為。能令如是三千大千世 界大地六 種
T11n0310_p0578c14║   振動 。又是寶輦殿堂蓮花座上諸菩薩等。放
T11n0310_p0578c15║   大光 明照斯眾會。演說如是微妙深法。復令
T11n0310_p0578c16║   如是無量億 數諸天子眾皆來集會。復有億
T11n0310_p0578c17║   數諸菩薩等。亦來集也。
T11n0310_p0578c18║   爾時佛告舍利 弗。斯乃文殊師利 威神之 力 。
T11n0310_p0578c19║   故現如是妙莊嚴事 。亦令菩薩諸天雲集。所
T11n0310_p0578c20║   以 者何 。舍利 弗。是文殊師利 與善住 意天子。
T11n0310_p0578c21║   將諸大眾欲來我所。請問如是。破散諸魔三
T11n0310_p0578c22║   昧法門。具 足成就不思議甚深佛法故。時舍
T11n0310_p0578c23║   利 弗復白佛言。世 尊。若如是者。何 因緣故我
T11n0310_p0578c24║   觀此眾。竟不見彼文殊師利 。佛告舍利 弗。汝
T11n0310_p0578c25║   宜且待。今文殊師利 。已與一 切魔王一 切魔
T11n0310_p0578c26║   眾一 切魔宮。作大衰耗。所為神變極妙莊嚴。
T11n0310_p0578c27║   將至我所。汝當自見。於是文殊師利 。即入 破
T11n0310_p0578c28║   散諸魔三昧。三昧力 故。即時三千大千世 界
T11n0310_p0578c29║   百億 魔宮。朽故暗冥 若將毀壞。其變已現無
T11n0310_p0579a01║   復威光 。令一 切魔不樂其所。各自見身。惛
T11n0310_p0579a02║   耄羸瘠柱杖而行。諸天女輩變成老母。一 切
T11n0310_p0579a03║   眾魔見是事 故。心大憂愁身毛皆竪。惶怖思
T11n0310_p0579a04║   念是何 變怪。令吾內外不祥若斯。將無死沒
T11n0310_p0579a05║   時至。果報離散耶。為是世 間將壞劫 災事 乎。
T11n0310_p0579a06║   彼諸魔眾如是念時。文殊師利 復以 神力 。即
T11n0310_p0579a07║   現百億 天子住 在魔前 。告魔眾曰。汝勿 憂懼。
T11n0310_p0579a08║   此非汝災亦非劫 盡。所以 者何 。今此適有住
T11n0310_p0579a09║   不退轉菩薩大士。名文殊師利 有大威神道
T11n0310_p0579a10║   德超世 。即時正入 破散諸魔三昧法門。以 彼
T11n0310_p0579a11║   大士三昧威神。其事 若此。非有他也。諸化天
T11n0310_p0579a12║   子說是語時。一 切魔王及諸魔眾。聞諸化天
T11n0310_p0579a13║   說文殊師利 大士名號。更增惶恐戰悼不安。
T11n0310_p0579a14║   一 切魔宮皆大震動 。時諸魔王。答化天曰。唯
T11n0310_p0579a15║   願仁慈救我危厄。諸化天子復語魔言。勿 怖
T11n0310_p0579a16║   勿 怖。汝等今宜速疾往詣釋迦牟尼佛世 尊
T11n0310_p0579a17║   所。所以 者何 。彼佛如來有大慈悲。若諸眾生
T11n0310_p0579a18║   憂恐煎迫。但 往歸依。皆蒙安樂除諸憂苦。時
T11n0310_p0579a19║   諸化天如是語已。即於其處忽然不現。爾時
T11n0310_p0579a20║   一 切魔王及諸魔眾。聞化天教莫不歡欣。
T11n0310_p0579a21║   皆共同心。於須臾頃羸弊柱杖。皆來住 於釋
T11n0310_p0579a22║   迦牟尼佛前 。同聲白言。大德世 尊。願見救護
T11n0310_p0579a23║   願見救護。免茲變怪困苦大厄。世 尊。我等寧
T11n0310_p0579a24║   受百千萬億 諸佛名號。不願聞彼文殊師利
T11n0310_p0579a25║   一 菩薩名。何 以 故。我即聞是文殊師利 菩薩
T11n0310_p0579a26║   名時。便 大驚恐。若喪自身。
T11n0310_p0579a27║   爾時世 尊告諸魔言。波旬。汝今何 忽發如是
T11n0310_p0579a28║   言。所以 者何 。是文殊大士。凡所開導利 益眾
T11n0310_p0579a29║   生。億 百千佛昔所未作。今亦不作當亦不作。
T11n0310_p0579b01║   唯此文殊師利 去來現在。常為眾生建斯大
T11n0310_p0579b02║   事 。眾生熟已置解脫中。是故汝等雖復聞彼
T11n0310_p0579b03║   百千佛名。不生苦惱亦無驚怖。云 何 而言。我
T11n0310_p0579b04║   今忽聞一 文殊師利 名。皆大驚恐。時彼魔眾。
T11n0310_p0579b05║   白言世 尊。我誠慚恥。此弊老身加 以 惶懼。發
T11n0310_p0579b06║   斯言耳。世 尊。我等從今歸依正覺唯願哀愍
T11n0310_p0579b07║   復我本形。佛告之 曰。且待須臾。文殊師利 亦
T11n0310_p0579b08║   既來已。自除汝恥。於是文殊師利 從三昧起。
T11n0310_p0579b09║   遂與無量百千天眾。復與無量百千諸大菩
T11n0310_p0579b10║   薩摩訶薩等。及無量百千諸龍夜叉乾闥婆
T11n0310_p0579b11║   阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 等。前 後圍
T11n0310_p0579b12║   遶。復作無量百千微妙樂音。復雨如是無量
T11n0310_p0579b13║   妙花。所謂優 鉢羅花。鉢頭摩花。拘物頭花。
T11n0310_p0579b14║   分陀利 花。具 大莊嚴。有大神通威德無極。俱
T11n0310_p0579b15║   來佛所。頭面禮敬右遶三匝。退住 一 面。
T11n0310_p0579b16║   爾時世 尊。告文殊師利 言。文殊師利 。汝入 如
T11n0310_p0579b17║   是破散諸魔三昧耶。文殊師利 。白言世 尊。唯
T11n0310_p0579b18║   然已入 。佛言文殊師利 。汝從何 佛聞是三昧。
T11n0310_p0579b19║   修 經幾時而得成滿。文殊師利 言。世 尊。我本
T11n0310_p0579b20║   未發菩提心時。從佛得聞如是三昧。又問文
T11n0310_p0579b21║   殊師利 。彼佛世 尊名號何 等。說是三昧令汝
T11n0310_p0579b22║   得聞。文殊師利 。白言世 尊。我憶過去無量無
T11n0310_p0579b23║   邊不可思議阿僧 祇劫 。爾時有佛。號曼陀羅
T11n0310_p0579b24║   花香如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無
T11n0310_p0579b25║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。出現世 時。宣
T11n0310_p0579b26║   說如是破散諸魔三昧。我於彼時初 得聽聞。
T11n0310_p0579b27║   佛告文殊師利 。如是三昧云 何 修 得。文殊師
T11n0310_p0579b28║   利 。白言世 尊。若菩薩摩訶薩。具 足成就二 十
T11n0310_p0579b29║   種法。則 能得是破魔三昧。何 等二 十。所謂一
T11n0310_p0579c01║   者訶毀貪欲破壞貪心。二 者訶毀瞋怒破壞
T11n0310_p0579c02║   瞋心。三者訶毀愚癡破壞癡心。四者訶毀嫉
T11n0310_p0579c03║   妬破壞妬心。五 者訶毀憍慢破壞慢心。六 者
T11n0310_p0579c04║   訶毀諸蓋破壞蓋心。七者訶毀熱惱破壞惱
T11n0310_p0579c05║   心。八 者訶毀想念破壞想心。九者訶毀諸見
T11n0310_p0579c06║   破壞見心。十者呵毀分別 破分別 心。十一
T11n0310_p0579c07║   呵毀取事 破壞取心。十二 訶毀執著破壞執
T11n0310_p0579c08║   心。十三訶毀諸相破壞相心。十四訶毀有
T11n0310_p0579c09║   法破壞有心。十五 呵毀常法破壞常心。十六
T11n0310_p0579c10║   訶毀斷法破壞斷心。十七訶毀諸陰破壞陰
T11n0310_p0579c11║   心。十八 訶毀諸入 破壞入 心。十九訶毀諸界
T11n0310_p0579c12║   破壞界心。二 十訶毀三界壞三界心。世 尊。
T11n0310_p0579c13║   是為菩薩摩訶薩具 二 十法。畢竟成就如是
T11n0310_p0579c14║   三昧。世 尊。菩薩摩訶薩復有四法。具 足修 行
T11n0310_p0579c15║   得是三昧。何 等為四。一 者建立心行清淨調
T11n0310_p0579c16║   柔。二 者心性淳直無諸諂曲。三者心無攀緣
T11n0310_p0579c17║   入 深法忍。四者外內所有一 切能施。是為菩
T11n0310_p0579c18║   薩摩訶薩。具 足四法成就三昧。世 尊。菩薩摩
T11n0310_p0579c19║   訶薩復有四法。能得三昧。何 等為四。一 者畢
T11n0310_p0579c20║   竟深心。二 者成就實語。三者常樂空閑。四
T11n0310_p0579c21║   者不取諸相。是為菩薩具 足四法成就三昧。
T11n0310_p0579c22║   復有四法。菩薩成就得是三昧。何 等為四。一
T11n0310_p0579c23║   者親近善友。二 者常知止足。三者獨坐思惟。
T11n0310_p0579c24║   四者不樂諠猥。是為菩薩具 足四法成就三
T11n0310_p0579c25║   昧。復有四法。菩薩成就得是三昧。何 等為四。
T11n0310_p0579c26║   一 者不破壞戒。二 者不缺犯戒。三者無所依
T11n0310_p0579c27║   戒。四者不望報戒。是為菩薩具 足四法成就
T11n0310_p0579c28║   三昧。復有四法。菩薩成就得是三昧。何 等為
T11n0310_p0579c29║   四。一 者捨聲聞心。二 者離緣覺心。三者住 菩
T11n0310_p0580a01║   薩忍。四者不捨眾生。是為菩薩具 足四法成
T11n0310_p0580a02║   就三昧。復有四法。菩薩成就得是三昧。何
T11n0310_p0580a03║   等為四。一 者修 空捨我。二 者無相離相。三
T11n0310_p0580a04║   者無願除願。四者捨諸所有。是為菩薩具 足
T11n0310_p0580a05║   四法能得三昧。世 尊。時彼曼陀羅花香如來
T11n0310_p0580a06║   應供 正遍覺。說此破散諸魔法門。我從彼佛
T11n0310_p0580a07║   聞已初 修 。次復有佛。號一 切寶電蔽日月光
T11n0310_p0580a08║   如來應供 正遍覺。我時於彼具 足成就。彼佛
T11n0310_p0580a09║   世 尊說此法門時。彼眾會中十千菩薩。皆得
T11n0310_p0580a10║   成就此三昧門。
T11n0310_p0580a11║   爾時尊者舍利 弗白佛言。希有世 尊。今此文
T11n0310_p0580a12║   殊師利 。乃能久 遠成就如是降魔三昧。三昧
T11n0310_p0580a13║   力 故。能令波旬及諸魔眾。髮白老耄形志俱
T11n0310_p0580a14║   衰。一 至斯也。佛告舍利 弗。於意云 何 。汝今言
T11n0310_p0580a15║   此文殊師利 。獨是三千大千世 界。變此眾魔
T11n0310_p0580a16║   如斯老耄耶。舍利 弗。汝今不應作如是見。所
T11n0310_p0580a17║   以 者何 。舍利 弗。今者十方如恒河沙等。諸佛
T11n0310_p0580a18║   世 界所有諸魔。一 切皆悉如是變壞。盡是文
T11n0310_p0580a19║   殊師利 威力 所為。於是世 尊告文殊師利 言。
T11n0310_p0580a20║   文殊師利 。汝今當且攝汝神力 。令彼眾魔得
T11n0310_p0580a21║   復本形。爾時文殊師利 受佛教已。告諸魔曰。
T11n0310_p0580a22║   眾仁者實為厭患此身儀 耶。諸魔報曰唯然
T11n0310_p0580a23║   大士。文殊師利 言。若如是者。汝今亦當厭患
T11n0310_p0580a24║   貪欲。勿 著三界。諸魔報曰。善哉大士。敬聞嘉
T11n0310_p0580a25║   誨豈敢有違。唯願少假威神除此慚苦。文殊
T11n0310_p0580a26║   師利 遂攝神力 。令一 切魔復彼天形。莊嚴如
T11n0310_p0580a27║   故。爾時文殊師利 。告諸魔言。波旬。汝所有
T11n0310_p0580a28║   眼。何 者為眼。何 者眼想。如是何 處是眼。著是
T11n0310_p0580a29║   眼相。是眼攀緣。是眼障礙。是眼思。是眼我。
T11n0310_p0580b01║   是眼依止。是眼喜樂。是眼戲論。是眼我所。是
T11n0310_p0580b02║   眼護。是眼念。是眼取。是眼捨。是眼分別 。是
T11n0310_p0580b03║   眼思量。是眼成就。是眼生。是眼滅。乃至是
T11n0310_p0580b04║   眼來去。如是等法。為汝境界魔業障礙。如眼
T11n0310_p0580b05║   乃至身意亦如是。又如色乃至觸法。為汝境
T11n0310_p0580b06║   界魔業障礙。亦復如是。汝等皆應如實了
T11n0310_p0580b07║   知。復次波旬。汝所有眼。即為非眼。亦為無
T11n0310_p0580b08║   眼。為無眼想。無眼著。無眼相。無眼攀緣。無
T11n0310_p0580b09║   眼障礙。無眼思。無眼我。無眼依止。無眼愛。
T11n0310_p0580b10║   無眼戲論。無眼我所。無眼護。無眼念。無眼
T11n0310_p0580b11║   取。無眼捨。無眼分別 。無眼思量。無眼決定。
T11n0310_p0580b12║   無眼生。無眼滅。無眼去。無眼來。如是等法非
T11n0310_p0580b13║   汝境界。汝於是中不能為主 。無法無力 。不得
T11n0310_p0580b14║   自在。亦無取著。如眼乃至身意亦如是。又如
T11n0310_p0580b15║   色乃至觸法亦如是。汝等皆應如實了 知。文
T11n0310_p0580b16║   殊師利 說是法時。眾中一 萬魔王波旬。皆發
T11n0310_p0580b17║   阿耨多羅三藐三菩提心。八 萬四千諸魔眷
T11n0310_p0580b18║   屬。遠塵離垢。得法眼淨。
T11n0310_p0580b19║   　　　菩薩身行品第五
T11n0310_p0580b20║   爾時尊者摩訶迦葉白佛言。世 尊。我等願請
T11n0310_p0580b21║   文殊師利 。令我覩見彼諸菩薩摩訶薩等。所
T11n0310_p0580b22║   以 者何 。世 尊。斯諸大士難可值遇。爾時世 尊
T11n0310_p0580b23║   即告文殊師利 言。汝應當知。今此大眾咸皆
T11n0310_p0580b24║   渴仰。思願覩見十方所有諸來菩薩摩訶薩
T11n0310_p0580b25║   身。今正是時。汝應顯現。於是文殊師利 蒙聖
T11n0310_p0580b26║   教已。即便 告彼法輪菩薩。月光 菩薩。除魔
T11n0310_p0580b27║   菩薩。妙音菩薩。離垢菩薩。寂滅菩薩。選擇菩
T11n0310_p0580b28║   薩。法王吼菩薩。如是等無量菩薩摩訶薩言。
T11n0310_p0580b29║   諸大士。汝等今宜各於宮殿自顯其身。分明
T11n0310_p0580c01║   現汝本國形狀也。文殊師利 發斯語已。於是
T11n0310_p0580c02║   諸菩薩眾從三昧起。各現本身令諸大眾一
T11n0310_p0580c03║   切咸見。或有菩薩。其身高大若須彌山王。或
T11n0310_p0580c04║   有菩薩。身大八 萬四千由旬。或有身大百千
T11n0310_p0580c05║   由旬。或九十千。乃至五 十四十三十二 十千
T11n0310_p0580c06║   者。或有身大十千由旬。乃至或有五 千四千
T11n0310_p0580c07║   三千二 千者。或有身大一 千由旬。乃至或有
T11n0310_p0580c08║   五 百四百三百二 百者。或有身大一 百由旬。
T11n0310_p0580c09║   乃至或有五 十四十三十二 十者。或有身大
T11n0310_p0580c10║   十由旬者。乃至或有五 四三二 一 由旬者。如
T11n0310_p0580c11║   是乃至或有菩薩。身量大小長短寬狹。如此
T11n0310_p0580c12║   娑婆世 界人身無異。當爾之 時。此三千大千
T11n0310_p0580c13║   世 界。大眾充 滿。無有空處如杖頭許。其中所
T11n0310_p0580c14║   有諸大菩薩摩訶薩眾。一 切多是功 德巍巍。
T11n0310_p0580c15║   智慧深遠。具 足威力 成就神通。放大光 明。遍
T11n0310_p0580c16║   照十方無量百千諸佛世 界。乃至一 切大威
T11n0310_p0580c17║   德天。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅
T11n0310_p0580c18║   緊那羅摩睺羅伽 人非人等。大小諸王皆悉
T11n0310_p0580c19║   充 滿。爾時文殊師利 從座而起。整理衣服。
T11n0310_p0580c20║   偏 袒右髆。右膝著地。合掌向佛白言世 尊。
T11n0310_p0580c21║   我於今者。欲少諮問如來應供 正遍覺所有
T11n0310_p0580c22║   心疑。未審世 尊。見垂聽不。佛告文殊師利 。如
T11n0310_p0580c23║   來應供 正遍覺。恣汝所問。當為汝釋決汝所
T11n0310_p0580c24║   疑。令汝心喜。文殊師利 言。唯然世 尊。願為宣
T11n0310_p0580c25║   說我當聽受。文殊師利 言。世 尊。云 何 名為菩
T11n0310_p0580c26║   薩摩訶薩。言菩薩者義何 謂也。
T11n0310_p0580c27║   佛告文殊師利 。汝問云 何 為菩薩。菩薩有何
T11n0310_p0580c28║   義者。以 能覺了 一 切法故。名為菩薩摩訶薩
T11n0310_p0580c29║   也。文殊師利 。彼一 切法菩薩覺者。所謂言
T11n0310_p0581a01║   說。文殊師利 。菩薩云 何 覺一 切法。所謂覺眼
T11n0310_p0581a02║   覺耳覺鼻覺舌覺身覺意。文殊師利 。云 何 菩
T11n0310_p0581a03║   薩。覺眼覺耳。乃至覺意。文殊師利 。所謂菩薩
T11n0310_p0581a04║   覺彼眼法本性空故。如是覺已。終不生念我
T11n0310_p0581a05║   能覺知。如是覺耳乃至覺意。皆本性空。如是
T11n0310_p0581a06║   覺已。亦不生念我能覺知。菩薩如是覺眼等
T11n0310_p0581a07║   已。復覺彼色本性自空。如是覺已。亦不分別
T11n0310_p0581a08║   我能覺知。如是覺聲乃至覺法。皆本性空。亦
T11n0310_p0581a09║   不分別 我能覺知。是為菩薩覺一 切法也。復
T11n0310_p0581a10║   次文殊師利 。云 何 菩薩覺彼五 陰。所謂菩薩
T11n0310_p0581a11║   觀見陰體本性自空。如斯覺故觀無相。如斯
T11n0310_p0581a12║   覺故觀無願。如斯覺故觀無欲。如斯覺故觀
T11n0310_p0581a13║   寂靜。如斯覺故觀遠離。如斯覺故觀無所有。
T11n0310_p0581a14║   如斯覺故觀無實。如斯覺故觀無動 。如斯覺
T11n0310_p0581a15║   故觀無生。如斯覺故觀無來。如斯覺故觀無
T11n0310_p0581a16║   去。如斯覺故觀無真。如斯覺故觀無主 。如斯
T11n0310_p0581a17║   覺故觀無證。如斯覺故觀無知。如斯覺故觀
T11n0310_p0581a18║   無見。如斯覺故觀無人。如斯覺故觀無想。如
T11n0310_p0581a19║   斯覺故觀不可說。如斯覺故。覺但 有名。如
T11n0310_p0581a20║   斯覺故觀無我。如斯覺故觀分別 起。如斯覺
T11n0310_p0581a21║   故觀從緣生。如斯覺故觀如幻。如斯覺故觀
T11n0310_p0581a22║   如化。如斯覺故觀如夢。如斯覺故觀如鏡像 。
T11n0310_p0581a23║   如斯覺故觀如聲響。如斯覺故觀如芭蕉。如
T11n0310_p0581a24║   斯覺故觀不久 住 。如斯覺故觀不牢固。如斯
T11n0310_p0581a25║   覺故觀虛妄。如斯覺故觀無物。如斯覺故。是
T11n0310_p0581a26║   為菩薩覺一 切。
T11n0310_p0581a27║   法復次文殊師利 。云 何 菩薩摩訶薩覺貪恚癡。
T11n0310_p0581a28║   所謂覺彼貪欲因分別 起故。覺彼瞋恚因分
T11n0310_p0581a29║   別 起故。覺彼愚癡因分別 起故。而亦覺彼分
T11n0310_p0581b01║   別 。空無所有。無物無戲論。不可說不可證故。
T11n0310_p0581b02║   是為菩薩覺一 切法。
T11n0310_p0581b03║   復次文殊師利 。云 何 菩薩摩訶薩覺於三界。
T11n0310_p0581b04║   所謂覺彼欲界無我人故。覺彼色界無所作
T11n0310_p0581b05║   故。覺無色界空無有故。覺彼三界皆遠離故。
T11n0310_p0581b06║   是為菩薩覺一 切法。
T11n0310_p0581b07║   復次文殊師利 。云 何 菩薩摩訶薩覺眾生行。
T11n0310_p0581b08║   所謂覺是眾生貪欲行故。覺是眾生瞋恚行
T11n0310_p0581b09║   故。覺是眾生愚癡行故。覺是眾生等分行故。
T11n0310_p0581b10║   如是覺已。如是證知。如是為說。如是教化眾
T11n0310_p0581b11║   生。如是令得解脫。是為菩薩覺一 切法。
T11n0310_p0581b12║   復次文殊師利 。云 何 菩薩摩訶薩覺一 切眾
T11n0310_p0581b13║   生。所謂覺一 切眾生但 有其名。離彼名已無
T11n0310_p0581b14║   別 眾生。是故一 切眾生即一 眾生。彼一 眾生
T11n0310_p0581b15║   即一 切眾生。如是眾生即非眾生。若能如是
T11n0310_p0581b16║   無分別 者。是為菩薩摩訶薩覺一 切法。又復
T11n0310_p0581b17║   云 何 。覺一 切法。能如是覺菩薩道故。是為
T11n0310_p0581b18║   菩薩摩訶薩覺一 切法。爾時世 尊。重明此義。
T11n0310_p0581b19║   以 偈頌曰。
T11n0310_p0581b20║   　覺眼及與耳　　自體常空寂
T11n0310_p0581b21║   　不言我能覺　　是名為菩薩
T11n0310_p0581b22║   　觀鼻及與舌　　本性無所有
T11n0310_p0581b23║   　不分別 我覺　　是名為菩薩
T11n0310_p0581b24║   　智慧觀察身　　亦覺意自然
T11n0310_p0581b25║   　覺已為他說　　是名為菩薩
T11n0310_p0581b26║   　色聲香味觸　　意所樂諸塵
T11n0310_p0581b27║   　覺知本性空　　是名為菩薩
T11n0310_p0581b28║   　覺色及受想　　諸行與識心
T11n0310_p0581b29║   　一 切斯同幻　　是名為菩薩
T11n0310_p0581c01║   　五 陰聚如夢　　覺彼無一 相
T11n0310_p0581c02║   　不分別 我知　　是名為菩薩
T11n0310_p0581c03║   　不生亦不出　　無作復無言
T11n0310_p0581c04║   　如是說唯名　　彼名亦非物
T11n0310_p0581c05║   　覺貪欲瞋恚　　斯由分別 起
T11n0310_p0581c06║   　彼分別 無體　　畢竟終自空
T11n0310_p0581c07║   　癡亦分別 生　　分別 因緣生
T11n0310_p0581c08║   　緣此生諸見　　諸見不可得
T11n0310_p0581c09║   　覺察三界空　　一 切無真實
T11n0310_p0581c10║   　於彼不可動 　　故名為菩薩
T11n0310_p0581c11║   　欲界不成就　　皆緣分別 起
T11n0310_p0581c12║   　色有無色有　　一 切不牢固
T11n0310_p0581c13║   　眾生之 所行　　智者悉明了
T11n0310_p0581c14║   　貪欲與瞋恚　　及彼愚癡等
T11n0310_p0581c15║   　一 切諸眾生　　即彼一 眾生
T11n0310_p0581c16║   　智者無所覺　　不念彼眾生
T11n0310_p0581c17║   　諸法之 所起　　悉因顛倒生
T11n0310_p0581c18║   　覺彼顛倒者　　知顛倒真相
T11n0310_p0581c19║   　智慧甚微妙　　不取諸音聲
T11n0310_p0581c20║   　覺已無所著　　故名為菩薩
T11n0310_p0581c21║   　能捨己肉身　　終亦無依止
T11n0310_p0581c22║   　如是覺真實　　乃名為菩薩
T11n0310_p0581c23║   　至持戒彼岸　　亦不念彼岸
T11n0310_p0581c24║   　覺戒行法如　　無生亦無盡
T11n0310_p0581c25║   　慈心遍眾生　　不得眾生相
T11n0310_p0581c26║   　覺彼眾生際　　但 以 假言宣
T11n0310_p0581c27║   　勇 猛大精進　　深心厭有為
T11n0310_p0581c28║   　見三界空虛　　證無上等覺
T11n0310_p0581c29║   　常入 微妙禪　　無著無所依
T11n0310_p0582a01║   　無住 無攀緣　　智者定如是
T11n0310_p0582a02║   　能以 利 智刀 　　斷除諸見縛
T11n0310_p0582a03║   　觀察法界性　　無割 亦無傷
T11n0310_p0582a04║   　若人真覺了 　　一 切法如實
T11n0310_p0582a05║   　應時利 眾生　　乃名為菩薩
T11n0310_p0582a06║   大寶積經卷第一 百三